第117节（5 / 5）

代所谓的豪杰们平等得多，打心里头，认为大伙在灵魂上沒啥差别，沒必要处处都分个高低贵贱。所以主动去拜见一下刘伯温，连折节下士都算不上，更沒什么丢份可言。

“这，这，如此，就多谢大总管…”沒想到朱重九如此好说话，竟然立刻就将其自家摆到了后学末进的位置上，施耐庵登时也觉得心里有些愧疚，红着脸，再度拱手为礼。

对于自家师弟的作为，他也非常不理解。高士就得有高士的模样，有本事的人架子也大，找个外出云游，或者身体不适的借口，等着朱总管三顾茅庐，也算是一段佳话…像这样，既然來了扬州了，却又推三阻四，不是让大伙都下不來台么？

然而，朱重九却沒想那么多。见施耐庵和罗本两人谁的脸色都不太自然，便又笑着了笑，主动开解，“青田先生对咱们淮扬这边不了解，一时下不來决心也是应该的。毕竟咱们干的是一项前所未有的事情，他看不清楚未來，就很难确定值不值得为此赌上自己的身家性命…况且我这次去，又不是光拜见他一个人。章龙泉和宋长洲不是也在么？他们是否都住在集贤馆里，我干脆一并登门拜见了，请他们喝酒洗尘…”（注2）

“的确都住在集贤馆里。青田先生和宋长洲都是一个人來的，章龙泉还带着其侄儿存仁。看样子是打算给自家侄儿也谋个前程…”一直负责替大总管府招揽天下读书人的学局主事逯鲲点点头，笑着回应。

“那就先把他侄儿安排在我的参谋部里边，先做个参军。至于章龙泉和宋长洲，等今天见过了他们，问问各自的意思再说…”朱重九想了想，痛快地点头。

“是…”禄鲲点头答应，然后一边朝马车旁走，一边继续向朱重九小声介绍道：“章龙泉当年师从王处州，习伊洛之学，颇有所得。而宋长洲曾经自组兵马反元，虽然因为消息走漏未能成事。但鲲观其人，志向恐不在仲武、稼轩之下。”

伊洛之学是北宋程颢、程颐所创理学学派，分支极其众多，但普遍讲究的是入世，以儒家思想教化万民，并且“格物致知”，推究事物的原理法则而总结为齐家治国的知识。仲武、稼轩则分别是高适与辛弃疾的字，二人都是读书人领兵的典范。