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第四十八章 法力与炼体(1 / 2)

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接下来的日子,他深居简出,除了前往达摩院听比丘讲法外,基本上都是在自已的禅室内苦修。

他此时已是一名沙弥,前去达摩院听讲时,再也不用像以前一样,担心去晚了就没位子,而是在前排有专门的座位。这是晋升到沙弥后的特权。

沙弥是禅院学生中最为上乘的存在,备受禅院高层关注,也是重点培养对像,以前哪怕是寺主班的学生,每个月也仅能进入藏经阁一次,但沙弥却每个月额外增加两次,可以进入三次。

并且沙弥由于已经受了沙弥戒,属于真正的僧人,修为也晋入了法一层次,禅院对每一名沙弥都开启了功德系统。

僧人们常挂在嘴边念的功德无量,其实就是功德之力。

法莲禅院位居六禅院中的第二位,底蕴深厚,人才济济,最大的依仗却是建有八宝功德池。

每一名在禅院内受戒的僧人都会与八宝功德池之间有一丝神秘联系。

禅院的僧人们可以通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定(止观)、智慧六种方式来获得功德之力,布施分为法施、财施、无畏施三种。

布施也是僧人们增加功德之力最常用的方法,效果也最为显著。

法施便是施法为众祈福、超渡亡魂、度人、劝人向善都属于法施。

财施的效果要差上一些,主要就是以钱财施舍给贫穷疾病者,以钱财帮助需要帮助的人。这里需要着重说明的一点是,并不是帮了人就一定有功德,若是帮了恶人反倒要沾染业力。

所以僧人即使富可敌国,一般也很少施舍钱财,反倒是化缘的僧人居多。

无畏施也是一种获得功德之力的有效途径,比如煞兽肆虐,侵犯人类家园,残害人类,僧人们到前线抵挡、斩杀煞兽,便是功德无量。后方的居民安居乐业,不用担惊受怕,这便是无畏施的一种。

郭灵禅两世智慧,加上重生时受到死亡的洗礼,意志坚忍,心思明悟,再加上前世时研读了无数普通佛经佛史,对禅的领悟力有着超人一等的天赋,他仅有了十二天便领悟了法莲禅意的一丝真谛。

原本以为修出法力极为困难,没想到他尝试着修行第一次便获得了少许法力。

获得法力的过程非常神奇,只要观阅修行经文,按照它蕴含的独特佛蕴修持,体内便自动出现了星星点点,如火星一般的金色小光点,这便是法力。

一连苦修了近一月,他体内的法力也如星星之火一般开始燎燃,由最初的少许金色小光点,慢慢凝聚成了一小丝,在体内不断流动穿梭,滋润强化着他的身体。

难怪沙弥们的宝体会随着修行,越来越强横。

前不久,他的师尊慧能比丘将他唤了过去,对他竟然修行成功了九品法莲经之事非常欣喜,一向不苟言笑的他破天荒的有了一丝笑意。并且告诉郭灵禅,他一共收有五名徒弟,郭灵禅是最小的,不过他的四名师兄都在外面执行任务,一时无法相见。

也许是郭灵禅获得了九品法莲经,弥补了他当年的遗憾,在赐予他沙弥度牒时,慧能比丘冒出了一句大不寻常的话“智禅,你既皈依我座下,希望你好好努力,再替为师完成一个永远无法完成的心愿!”

郭灵禅询问什么心愿时,慧能又不再说话,挥挥手将他赶出了禅室。

搞得郭灵禅大是纳闷。

他只说等郭灵禅修为达到了大乘比丘之后才有资格去完成这个心愿。

从师尊处归来的郭灵禅,修行更加刻苦,原因无它,因为三天之后他便必须去执行一项禅院的任务。

沙弥们有着种种特权与福利,甚至拥有沙弥度牒的僧人犯法也不会被警察抓,而是由禅院或所属寺庙惩处,所以僧人的地位非常之高。有获得,自然要有付出。

禅院规定每名获得度牒的沙弥,每月必须获得十点功德之力,可以累积,获得方式则是前往禅院的功德堂接受任务。

有钱的可以捐钱施舍。

可以累积的意思就是说,若能力足够,可以接一百点功德之力的任务,完成后你便可以十个月不接任何任务,潜心修炼。

不过一百点功德之力的任务一般会有很高的难度,完成的话,需要多人组队完成。

法力的增加,需要的是日积月累,他短时间内很难增加太多法力。

大涅槃宝体经他也已经具备修炼的条件了,他准备在剩下的十几天里,努力修炼一下,看看能否让宝体再增强一些,完成任务时也多几分保命的本钱。

禅房之中,檀香袅袅,安静无比。

郭灵禅盘膝坐在蒲团上,闭目凝神,仔细观想大涅槃宝体经文。一个个活灵活现的古悉昙梵文一一闪现,它们之间彼此联系,形成一股浩瀚深奥的法力经文。

获得此经卷已有近三年时间,郭灵禅早已经对每一句经文都熟悉无比,每句经文的佛理与蕴含的深意,他也有了极深的理解与领悟。毕竟前世研读那么多佛经,又在达摩院听讲这么久,再深奥的经文,他也能理解一二。随着他的观想修

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