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第202节(1 / 2)

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周宝珍失笑:“七殿下怎么会是和尚?”

“住在庙里,不是和尚是什么?”络姐儿一脸七姐你连这也不知道的表情看向她。

周宝珍笑起来,倒也不怪络姐儿,她才五岁,自然是见多了和尚住在庙里,便以为住在庙里的都是和尚了。

“七皇子只是身子不好要在寺中修养,并不是去当和尚的。”

“哦”络姐儿点了点头放心了,嘴里说道:“我就说嘛,当和尚有什么意思,又不能吃肉。。。。。。”

很快,一行人便到了大护国寺所在的山脚下,周宝珍见路口早有兵丁把守,而好多想进寺拜佛的香客,却都被挡在了山下。有些人见上不了山,便遗憾的回返了,而有些人不死心,却在同守山的兵丁求情,想让他们通融一回。

“表哥,这是怎么了?”周宝珍透过车窗,向萧绍问到。

“没什么,不过是净寺罢了。”

“净寺?”周宝珍有些诧异,他们又不是真的来拜佛的,又何苦如此?她正想着要不同表哥说说,通融一下算了,萧绍却仿佛看透了她的心思,只淡淡对她说了四个字“人多眼杂”。

作者有话要说:差点忘了,

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不让采的小菊花扔了一个地雷 投掷时间:2014-09-19 11:56:25

端倪

马车过了路口,又向里行了一段,这才在半山腰的一块空地前停了下来。

周宝珍下车,但见四周除了把手的兵丁,便只有自己这一行人,抬头远处山顶上,是巍峨高耸的大护国寺,回头身后是蜿蜒曲折的山路。此时,尚在半山腰,风景已与别处不同,就不知山顶的风光又该是如何了。

再往上,马车便不能走了,而是一级级由青石做成的台阶通往山顶。周宝珍望着眼前的石阶,想着柳氏当年便是在这里三跪九叩一步步去到寺里的,心下更对她感念起来。母亲为了自己确是吃了许多苦的,这样的事可没有几个贵妇人能做到,更何况她当时刚刚生产不久。

因怕皇后久等,周宝珍放弃了步行上山的计划,带着络姐儿坐轿子,萧绍在轿旁随行,一行人向山顶行去。

走了足有小半个时辰轿子才落地,她在心里暗暗咋舌,俗话说“望山跑死马”果然还是有道理的,看着不远的距离,可走起来却是不近,幸好方才没有逞强说要步行上山。

萧绍上前亲自扶了周宝珍下轿,络姐儿也由乳母抱着从轿里出来,萧绍指了眼前的山门对周宝珍说到:“三门,也叫‘山门’过去修行都是在山上,因为人们觉得山顶是离神灵最近的地方,且迹罕至最利于清修。所以自古以来大多寺庙修建在山上,门开了三个洞,所以又叫‘三门’。中间的门叫空门,进了空门表示进入了佛国世界中。左门叫无作,右门叫无相,表示世界万物其实都是人们的感觉,而不是客观存在的。。。。。。”

到了山上,萧绍反倒不急了,指了眼前的山门,对周宝珍漫声而谈。大护国寺的主持大师,亲自在门上迎了他们一行人,引着大家往里走,萧绍也不用人介绍,一手携了周宝珍亲自为她讲解。

大护国寺可算是大魏朝香火最鼎盛的佛教寺庙,也是大魏朝的皇家寺庙。整座寺庙宏大庄严,是典型的禅宗寺院建筑,中轴线上有七重大殿,主殿采用了唐代汉式梁架、斗拱、藻井等建筑形式,梁、枋、柱及门框则布满飞天、人物等具有浓郁唐风的浮雕。金顶和斗拱亦是典型的汉式构造。由门厅和前廊围成的天井、经堂、佛殿组成一个整体建筑。

根据“伽蓝七殿”制,七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。

佛寺殿堂的配置大致是,以南北为中轴线,自南往北,依次为:山门、天王殿、大雄宝殿、法堂,最后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区,包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂等。西侧主要是云会堂,以容四海云游僧人而名。

山门而后的天王殿,中供大肚弥勒,弥勒像的左右分裂四大天王像,弥勒像的背后是护法神韦驮天尊。

大雄宝殿为全寺的主殿,大雄,梵语摩诃毗罗的意译,即像大力士一样,一切无畏。它建在须弥座上,是一间九开间的大殿,象征帝王之尊。大雄宝殿供奉主尊释迦牟尼像,殿内宽敞宏阔,蒲团整齐,供具精美,钟、鼓、鱼、罄等法器均按佛教仪规陈列,四时香烟缭绕,幢幡飘佛。

法堂是演说佛法、皈戒集会之处,是寺中仅次于大殿的主要建筑,最后是藏经楼,珍藏佛经的地方。不同于一般寺庙,大护国寺背后,还有一片佛塔和碑林。

萧绍一路侃侃而谈,仔细为周宝珍讲解了这座皇家寺院,仿佛他们真的只是来游玩一般。周宝珍心下暗暗纳罕,表

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