第45节（4 / 4）

”她看贺霖鸿：“这种情况，叫做错位！是我们之间矛盾发生的。”

贺霖鸿吸气：“凌大小姐，我怎么觉得，和你说话，一点都不轻松呢？”

凌欣哈哈笑：“好吧，这么说吧，做人要统一！不能首鼠两端！如果你们按照下聘的对等家庭来看这门婚事，你们就该以对安国侯嫡长女的规格来接待我。如果你们按照一个山大王来接待了我，哦，我并不是在抱怨，因为我就是山大王，你们贺府就要完成婚姻社会架构中要求：那就是，如果想让我对新的家庭死心塌地，就要对我山大王家庭做出补偿，最不济，也该表示接受和尊敬。不好听地说，让我觉得你们‘买断’了我所承受的那些养育之恩，这之后，才能向我要求孝道！毕竟，你们娶了别人家的女儿，对吗？”

贺霖鸿平常能舌头乱跑地胡说，可是此时竟然张口结舌了。

凌欣笑了：“贺二公子，你看出问题了吗？我还需要讲得再清楚吗？从我的角度看，我的那些救命恩人们，贺府别说什么聘金，怕是连见都不会见他们吧？你刚才也说了，我的母亲已死，你们府就是想补偿，也没办法了。在这种情况下，既然你们府对我的家庭并没有妥善的安排和抚慰，那么我也就不欠你们府‘买断’的父母恩情了吧？你们府怎么能强行要求我认同你的父母对我有等同的养育之情呢？我没有给我娘跪谢，为何要让你父母来代替她？我未能向那些生我养我的人尽孝，为何要孝敬你的父母？让我当堂跪礼已经是占了我的便宜。”

凌欣的前世，看够了这种传统文化崩溃时发生的混乱，西方文明冲击了东方传统。

圣经虽然说要敬重父母，但明确说：人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。西方的所谓爱情婚姻，是只限男女两个人，你爱我，我爱你，咱们是同伴关系，平等互助，一分钱没有也没关系！你爱你妈，我爱我妈，我不让你孝敬你婆婆，你也别让我去给岳母当半个儿子，一辈子不见对方家长几次面也没人说什么……

在东方，新的时代里，男方已经不可能买断女方所受的抚养之恩，而女方也不可能只有任男方家庭管家这一份工作，但是许多成婚的夫妻，还要求儿媳妇孝敬公婆，在没有足够利益交换的前提下，这种要求变得无理，许多女性不解——我父母供我吃穿，送我上了大学，怎么我要和你妈住一起，孝顺她？我父母怎么办？

而有些男性，则想甘蔗两头甜：取中华文明的孝顺，和西方文明的只要爱情无需物质，这两个好处，真是太方便了——你爱我呀！自然该对我妈好！

女性发狂——你难道不爱我吗？怎么不对我父母好？

男性则说：可我养活了你呀！

女性答：我给了你一个家呀！我做了家务事呀！

男性：别人也能这么干！保姆也成！可除了我，你还能找到别人吗？不想过了就拉倒！

……