灵气复苏的旁门祖师 第330节（1 / 3）

眼前的这面镜子就是一件虚灵法宝。

高景飞手指轻触，一点法力注入镜缘，似乎是多年未得到法力祭炼温养，这铜镜竟然如饥似渴般就将他法力吸取了去，没有半点排斥，然后内中法宝之灵传来一股欢喜和亲近之意，同时也将自身的功能效用传递到他的心灵之中。

“这么容易就认主了吗？”

高景飞对此有些诧异，因为他从法宝之灵传输过来的信息了解到，这面神霄宝镜又名“六阳神火鉴”，乃是仿照上古宝物炼制的法宝。

“这神霄宝镜的作用竟然是聚拢阳火、镇压鬼物，估计赵宋龙庭诸位鬼神收藏这东西也是舍不得仍，还心里膈应吧？”

“而且按说以其属性应该是脾性火爆难以驯服的一件法宝才是，怎么到了我这里这么容易就认主了呢？”

思索了下不得其解，只是心中隐隐再次有了那个猜测，高景飞也就没再去想，抬首对眼前面带渴望的后蜀后主孟昶道：

“宝镜很合我意，国主且稍待片刻！”

孟昶连忙道：

“不忙不忙！”

显然这位鬼神对于这场交易也是极为紧张。

说来也是，这毕竟是关乎祂是否可以摆脱赵宋龙庭控制的关键，能不能摆脱这无奈又可悲的命运，就看今天这一遭了！便是旁边的李煜也是感同身受的一起紧张的看着高景飞。

高景飞对此也是郑重其事，只见他当场在岸上摆下法坛香案，为太上玉晨大道君上了三柱清香，默默祷告一番，然后才取过一份来自异界阴司的特制帖子，辅以阴司神墨和法器灵笔，动用自己开挂的大日金刚三圣神王化身的阴神法力，在帖子上书写起来。

因为元阳精舍这件奇物而带有纯阳气息的阴神法力灌注笔墨，使得每一个字都散发金红光辉，如此方为神书仙文。

高景飞也想到了若是自己书写时往文字中灌注一些浩然正大的意念，就是单单几个字装裱放到家里那便可鬼神辟易。

“这便是古时传说有高官大儒书写的文章能够辟邪镇宅的原因之所在吧？”

随着一个一个金红光辉的楷书写于帖子上，高景飞写完之后，检查了一遍这份敕书。

开头便是“皇天大命，执世之运，敕曰……”这显然是一份用来封神的敕书。

也不枉他这段时间一直都在练习书法，不说真草隶篆四大书体全掌握，依靠他修行人的体质和精气神，起码现在一手正楷写的颇有馆阁体的精髓了，而且因为时常研究修行方面，对篆书也有涉猎，进步速度远比普通人学习书法要快百倍。

确认诏书无误之后，高景飞脸色庄重的取出一方青光金印，将大印盖在敕书后面。

没有使用印泥，但这方金印却是神光闪动，在敕书留白处印下四方的印文，正是“天命之宝”四个篆字。

宝印能够册封天神地祇与人道鬼神，自然称得上天命二字。

印文之上赤金二色与青光辉映，内中隐含复杂的符文变换不定。在印落又起之后，整篇敕书光明大放，即使在场两位鬼神也不敢直视。

只是一份印文，竟然就蕴含着强大的大道权柄，视之如神祇当面。

敕书已成，天地顿时也显出异象，一时间无数霞光落下，仿佛在庆贺一尊神位的诞生，同时一股威严而神圣的气息覆盖到方圆百里，所有生灵都不禁为之俯首。

“这是，天帝符敕！”

李煜惊叫道。

心中大为震动。

莫非眼前这位丹阳侯是哪位古之天帝、大能转世不成？

天帝符敕又称天道符敕，是因古人喜欢将天道拟人称为“天帝”“上帝”而得名，一般是指上古时掌握了大道的神祇和仙人所书册封神职的凭证，而另有一种天地自然孕育的神职符箓，也可以称为“天帝符敕”。

这二种封神的凭证远不是后来各家道派和历代朝廷所封的神灵权柄可以相比的，前者可以册封真正的天神地祇之位，而后者只能局限于鬼神之范围。

想到这些，一时之间看向欣喜若狂的孟昶，李煜也不禁对自己这位难兄感到羡慕和嫉妒，同时也有止不住的欢喜。

香火神灵合道之秘

见到孟昶、李煜两位后主的神色，高景飞也大致猜到了原因，在孟昶千恩万谢的收下这份敕书后，他也收起神霄宝镜，对李煜说道：

“国主与我交易隋侯之珠，之前那份符诏似乎不足分量，不如由我再书一份如何？”

李煜闻言顿时大喜拜谢。没想到还有这样的好事，都已经眼见钱货两清了，对方还会给自己补差价，这就跟某宝买东西遇到了良心卖家一样，怎么能不让他心喜？

而且此前那张“敕封蒋山神符诏”严格来说应该跟方才那天帝符敕一样，以敕曰起头，都是“敕书”，而不是“诏书”，符诏不过是修行人的俗称而已。

诏书是用来昭告天下的，敕书才是敕封或谕告官员与外藩的，“敕曰”有告诫的意思。例如帝王给官员加官进爵之时，便会