灵气复苏的旁门祖师 第427节（2 / 3）

联系紧密的佛门势力，一共也只有昆仑、峨眉、武当、青城四大教派，其中峨眉算是人多势众，但很多都是半路入门者，单论长眉弟子则无法与五台真仙比数量。”

“昆仑高人倒是不少，仅次于峨眉，但却分为多个山头，互相之间也有矛盾，出走的出走，被逐的被逐，连半边老尼那等人物都转投了武当，再加上地理位置偏远，所以昆仑也很少掺和中土修行界的争端。”

“武当因为三丰祖师飞升之后，内部出了不肖之事，还是半边老尼过去与灵灵子两人勉强支撑起四大派的门户，下一代弟子还都未成长起来；青城更是只有赛仙朔矮叟朱梅和伏魔真人姜庶两位高手，二人还面和心不和，几乎在派中分立两脉， /≈gt;“所以在脱脱大师没死之前，严格来讲五台派是可以有机会重新聚集起来的，或许无法胜过正道，但加上华山派的鼎力支持下，背后又有极乐童子李静虚那等在世金仙级人物看着已故好友混元的面子上给与照拂，与峨眉斗個旗鼓相当应是没有问题的！”

“可惜五台派也是命途多舛，混元与脱脱两代领袖人物先后中道崩殂，万妙仙姑许飞娘倒是有足够实力坐上那个位置，毕竟后来书中借正道剑仙之口，说潜伏了五十年后的许飞娘道行已是不逊色混元多少，只要再炼成一柄天魔诛仙剑，峨眉三仙二老也根本压制不住，紫青双剑的下代剑主修为还浅，更是无法争锋。”

高景飞摇头叹道：

“可惜许飞娘虽然身世可悲可叹，但出身是个问题，那些性格桀骜的五台真仙都不服她这个女人！”

说起来也不奇怪，本来大家都是混元弟子，谁知你许飞娘却爬上了师父的床混成了大家的师娘，这让那班自视甚高的五台高徒们作何感想？

许飞娘多半也是知道这些混元弟子都不服气自己，所以在尝试无果过后，便以自己的办法，苦心孤诣的潜伏到峨眉身边，卧薪尝胆的一门心思为夫君复仇。

脱脱心结离川北上

既然来了川蜀附近，高景飞觉得自己就不能不去一趟成嘟慈云寺，主要是看看能不能挽救脱脱大师的命运，就算救不回脱脱，也可以与慈云寺一脉打好关系，并且给脱脱大师一些暗示，让其坐化前这十几年时间清理一下慈云寺的门户。

起码让内部少一些心怀叵测之辈，使得智通和尚执掌门户之后少走一些弯路，让未来很可能依旧发生的慈云寺斗剑能多增添几分胜算。

慈云寺在成都此时经过脱脱大师十几年的经营，已经几乎是家喻户晓的有名禅林，因此并不难找。

高景飞有些闹不懂为什么蜀山里这些明明不是佛门的道派，为什么偏偏都有一两个顶着僧人身份的传人？

“要是峨眉苦行头陀和昆仑知非禅师那种佛道双修的也就罢了，五台派可是正经的旁门大派，也是偏向道家传承，可混元大弟子脱脱偏做僧人打扮，修炼的却并非佛法！”

这让他颇为不解，或许这是作者的锅吧？

但是不得不说蜀山之中佛盛道衰的情况是十分明显的。

等他到了慈云寺，听闻是华山高徒，那知客僧也是个有眼力的，很快就通知了方丈，高景飞便得以拜见了脱脱大师，也见到了目前年纪尚不算太大、修为甚至尚未成就阴神的智通和尚。

脱脱大师本来就是广结天下英豪的性子，再加上华山与五台同为旁门大派，关系也较为亲近，尤其是原主秦朗本身还曾是五台弟子，因为这段香火情分，所以双方见面那就更加不见外了。

寒暄之后，在内堂分宾主落座。

高景飞因为秦朗的出身，执意以晚辈礼拜见，虽他是华山大弟子不假，以两派关系按理应称呼脱脱为师兄，但到底原主曾是金身罗汉法元的弟子，这份引领入道之恩不能忘，按五台方面的辈分来算那就要称呼脱脱一声大师伯。

见“秦朗”如此不忘本，脱脱师徒自然是心中喜欢，也认可了这位五台门人的身份。

三人先是互相叙旧，接着又聊起一些正邪各派的局势，然后在火候差不多的时候，高景飞便有意的引导话题，说起了五台派的一些境况。

这一说便让脱脱师徒二人为之唏嘘感叹，然后高景飞隐晦的说了他在华山派内发现的阴谋，并表明这是家师烈火道人的嘱咐。

若是单以秦朗的身份，脱脱大师或许还会将信将疑，但烈火祖师那是与混元祖师平辈论交的人物。

所以接受了这份隐晦提醒的脱脱大师也是很重视，其实他早已经觉察到了一些苗头，但慈云寺现在有他这个真仙坐镇，一些阴私手段也不敢真的在他眼皮子底下拿出来用。

要知道脱脱虽然实力不如烈火祖师，可为人严谨，治教方面也是颇严，属于眼里容不得沙子的性格，一旦查出犯了门规忌讳的，向来那是毫不手软。

反倒是智通和尚外表看似强硬，实际上性格有着缺陷，耳根子又软，这不由让脱脱大师心中起了某些念头，看着秦朗英姿挺拔的模样不免升起爱才之心。

“这么好的门人怎么不是我五台门下呢？”