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第67节(3 / 4)

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木木崽好奇张望着陈爷爷家院子里的各种道具, 一双圆溜溜的黑眼睛顿时睁的更大了些:“爷爷,你家这个狮子看起来好帅呀!”

大概是怕自己的冷脸吓到小朋友, 陈爷爷勉强露出一点笑, 好一会儿后他才扭头对齐渊开口道:“既然你们要跟我学习舞狮, 我就得把丑话说在前面, 舞狮是实打实的辛苦, 你们要是觉得怕累怕苦, 可以让节目组现在就给你们安排其他活计。”

“我们服从节目组的安排,请陈师傅教我们舞狮。”在得到楚铭晚笃定的示意后, 齐渊一板一眼很是慎重地回答了陈爷爷的问题。

“原来你这小伙儿才是当家作主的人!”陈爷爷打量地看了楚铭晚和齐渊一眼, 随即对楚铭晚招了招手:“过来说说看, 为什么要坚持跟我学舞狮?”

突然就被好一番戏谑,楚铭晚伸手摸摸脑袋, 然后非常直接地开口道:“陈师傅, 咱不说那套假了吧唧的虚词, 我们过来学舞狮当然是节目组的安排。”

“实诚, 我就喜欢你这样的实诚人。”陈爷爷并不生气楚铭晚的这番说辞,“之前不是没人跑来要拜老头子为师,一个两个口口声声都是文化传承,但过了那个兴头劲儿后,拔腿跑得比谁都快。”

刚开始肯定不能直接戴上道具一通舞,陈爷爷这人看着虽然严肃古板,但内里是个很有意思的小老头,他没有跟一家三口讲解舞狮历史底蕴下的故事,而是在木木崽的好奇追问下,讲起自己年轻时候走南闯北的经历。

“我孤家寡人一个,别说什么家传了,纯粹就是半路出家的新手崽子,那时候就跟在各个舞狮团里打打下手,连台子都上不去,也是一点一点慢慢积累,后来成了舞狮团的台柱子,跟团一起到处走。”那是个百姓连饭都吃不饱的年代,更不要提什么传承、理想了,能背井离乡去干那一行,自然是为了混口饭吃。

直播间的网友们也在热情讨论起来:

[比起很多一直借着传承消耗大家情怀的人,我更喜欢老爷子的率直,毕竟情怀不能当饭吃,这年头谁比谁容易啊!]

[他们那个年代的故事,随便说一件都能让人感动的流眼泪,尤其听着老爷子平平淡淡的语气,反而更添了一股历史独有的沧桑。]

[突然想起这段时间误打误撞火起来的真国货,他们就从来不会故意消费情怀,只是一个劲踏踏实实做人、做事。]

[木木崽听得好认真啊,感觉小家伙儿恨不得立刻跟着陈爷爷一起学舞狮。]

[从每个直播间里逛了一圈回来,隐约明白范导为什么选择这个地方向大家宣传国风文化了,这个地方就是纯纯正正的农村,不是网上那些已经逐渐商业化的“文化遗址”,但这里的每个人都已经把要传承的历史,融进每一天、每一刻的生活中。]

[对呀,就像教娅婷女神和心心做非遗绒花的李奶奶,她没有宽敞明亮的工作室,随便找个地方就能坐下来,家里也多是用绒花做成的摆设,这样也是一种另类的传承啊,不是只有摆进大商场、走向国际化才是传承。]

有同样感受的可不只有直播间的网友们,这些跟着老乡学习技能的嘉宾感受才最为真切。

这是个明眼看上去就很落魄的小乡村,甚至连小康的水平程度都还没有达到,所以传承不在老乡们的嘴上,而是在家家户户的心中。

曹兴怀和峰峰被节目组安排去跟瘸腿的大牛叔学竹编,做竹编很容易就会割伤手,所以大牛叔专门给峰峰找了个稍微轻松一些的活,让小家伙儿坐在一边剪待会儿做里衬要用到的布料,曹兴怀自然是跟他一起编竹篮。

也是在互相熟悉之后父子俩才知道,大牛叔以前做的就是走街串巷的货郎,那条残疾的腿是在走街串巷的时候,碰到一栋老房子突然倒塌,为了救人他想都没想就冲了进去,最后把人救了出来,只是大牛叔也伤了一条腿。

“我家以前住在镇子上,每天放学后我最喜欢的事情就是去捡易拉罐,那个时候易拉罐可以说是小孩子和货郎之间的通用货币,一个易拉罐可以换好几根辣条呢!”大概是跟大牛叔很投缘,曹兴怀忍不住回想起自己小时候的一些趣事,峰峰坐在一旁听得那叫一个津津有味。

楚夏云和佑佑这边,被分到跟德仁叔一起学木雕,佑佑小朋友一眼就看中了德仁叔家摆在大桌子上的关公像,决定自己也要学着雕刻一个,等回去的时候送给爷爷做礼物。

楚夏云可没有佑佑那么高的志向,他对自己的手残程度非常清楚,所以干脆乖乖听从德仁叔的安排,选择了个看起来就很简单的福娃娃。

不过德仁叔可不敢让这父子俩一上来就去拿刻刀,所以安排楚夏云和佑佑先在一旁观摩,等观摩的差不多了再去学着画草图,画完草图还有好些个准备的工作要做,最后才在佑佑急不可耐的催促下,教导父子俩认识每一把刻刀,以及用这些刻刀时候的注意事项。

禾苗和斯远则是被节目组安排到了杨奶奶家里学绣花,据听说杨奶奶祖上也是大户人家,只是后来慢慢没落了,又在经

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