第122节（3 / 3）

武帝刘彻的一双眼睛正死死的盯住了他： “董仲舒，你来说说，这回交育种法是否真的有违儒家的伦常?

董仲舒在内心把后世的那些儒生们骂了个狗血淋头，眼下这不是儒家能不能独尊的问题，是一个不好可能就从朝堂除名的问题。

他是知道自己这位陛下对于名马的痴迷程度的，当下毕恭毕敬的回答： “陛下，人乃万物之灵，牲畜并无灵性，岂能用人的伦常来要求它?

刘彻这才脸色和缓了一点。

儒家还是很好用的，他可不想因为这件事情就废掉自己手上的一把刀。

当然了，现在看起来一把刀不够，最好是多几把。不然这刀到了后期锈了豁口了都没得换。

【另外，华夏传统医学中的“种人痘”等方法，以及对本草的认知和使用，同样是属于对生物学知识的朴素运用。】

【可以说，古代的生物学停留在博物即认知物种，以及农学、医学的实用框架内，是一些很零散的片段，这一点无论东方还是西方都是一样的。只不过，到了十七世纪，也就是明末清初之时，两边开始走向了不同的道路。】

【华夏不用说，那时候烽火连天，家园不保，也没有安稳的环境来让人潜心研究，而且程朱理学当道，根本没有科学的土壤，这一点从《天工开物》受到的鄙薄和轻视就能看出来。到了清朝那就更别提了，《天工开物》里面因为将清兵写为“北虏”而直接被禁，后来“清风不识字”的文字狱更是让无数士人文人噤若寒蝉。】

在紫禁城的南书房内。

面容严肃的皇帝闲暇之余翻看了最近得来的一些诗文集，待他翻到一页的时候，眼神却凝固了。

勃然大怒： “岂有此理!此乃大逆不道之言，来人，将这……”他翻看了一下作者名， 将这徐骏拿下，满门抄斩!

凶神恶煞的将士和差役将徐家团团围住，哭声四起，鸡飞狗跳。

徐骏被人押住跪下，艰难绝望的问道： “大人，大人!最起码告诉卑职，让卑职知道到底犯了什么错!

一本诗集被扔了过来。