第129节（2 / 3）

朝中也有人想到了这点。

长孙无忌道： “陛下，即使唐律更改，恐怕也有人会铤而走险，甚至为了得到想要的后代而不顾人伦道德。所以，不仅要改，还要重罚才行。

房玄龄站了出来： “臣附议。”

魏征也站了出来： “臣附议。”

看来大家都有这样的隐忧。

李世民颔首： 准!具体怎么改，你们拿个章程，定下内

容。

【孟德尔的遗传规律也更好的诠释和纠正了达尔文的进化论。现在主流的现代综合进化论也是融合了基因以及dna的相关知识，认为演化是群体行为，而不是达尔文以为的个体行为。】

【up主找到一个很有意思的论文，是山东大学一位学者发表的。】

她将这篇论文的标题放了出来——

《华夏东周中原地区男权社会的兴起与饮食结构的转变》1

然后，考古现场又出现了。

全副武装的女性考古工作者毫不惧怕的拿起土里面露出来的人类骨头，又拿着小刷子仔细的刷去上面的尘土，眼神专注。

【这篇论文认为，女性的身高从东周的时候开始产生了变化。他对比了仰韶文化墓葬群和东周墓葬群出土的尸骨，发现仰韶文化时期，男女的身高是差不多的，相差并不大，饮食结构也是相同的。而东周时期，男尊女卑的思想抬头了，男性摄入了更多的动物蛋白，也就是吃肉更多，而女性摄入了更多的植物蛋白，吃谷类更多。】

【于是，基因一代一代的累积传下来，女性的身高就变得越来越矮。】

【女性，并不是从一开始就是缺乏力量的弱势群体。】

【这就是在人为干预下的演化，或者是说是人为的驯化!】

…

洛阳。

武则天和太平，还有上官婉儿和韩娘子等女官都凝目蹙眉。这一段给了她们不亚于之前人猿共祖论一般的冲击!

良久，武则天挥袖坐下，言语中带着点讽刺： 驯化……这个词倒是用得好。想一想，这可不是就一段漫长的几千年的驯化吗?

太平重重的哼一声，对上官婉儿道： “日后女校若是开起来，必然也要让她们学习骑射，打马球，身体必须健康才能考核过关。”

她倒要看看，谁来驯化她!

男人们当然不言语，面上有点尴尬，心中颇不以为然。

可能偶尔还有些隐秘的成就感。

但，私底下或可调笑，这会儿是不能放在明面上说的。只有一些老夫子还在嚷嚷着： “男尊女卑本就是天经地义，天道伦常!”

明朝，徽州。

一个典型的绣楼内，窗户非常的小，光线昏暗，而绣楼通往外界的路只有窄小而陡峭的楼梯。被缠足已经半年的小姑娘躺在床上，偶尔侧身可以看到天幕的一角。

之前仙画就讲过了缠足的危害，但她的父亲迂腐之极，并不打算给她解开这些恶心的布条。脚上面传来的疼痛让她的食欲消失，变得愈发的消瘦。

有的时候，她会想，不如就这样吧，饿死自己可能还能尽快的得到解脱。但是，现在她从仙画那后世女子的口中听到了“驯化”。

小姑娘顿时有种醍醐灌顶的感觉，驯化!这一切其实都是在驯化，包括她遭遇的缠足!这让她觉得悲哀，但是心中又生起一股怒气。这股怒气腾腾燃烧，越烧越旺。

小芳!她猛地坐起来，喊自己的丫鬟， “我要吃饭，给我端饭来!多一点肉!”一定要吃下去!

多多的吃肉，让自己变得强壮起来，有朝一日脱离这绣楼的时候她才能有力气!

【回归正题，孟德尔的研究在他生前的时候并没有受到重视。他曾经给布尔诺自然科学研究学会，也就是奥地利当地的一个科研组织做过报告。但是台下的人根本听不懂。】

议事厅内，孟德尔正在台上做讲解： “在子一代中……”

但台下的人有的打着哈欠，有的显得百无聊赖，有的神色茫然，有的甚至直接看起了《物种起源》。

“我讲完了。”孟德尔抿抿嘴，合上了自己的论文， 你们如果有什么疑问可以提出来。台下的人互相望了望，大部分人都耸了耸肩。

“说老实话，我没听懂。”有人小声的和身边人说。

“我也没听懂，所以我觉得应该不是我们的问题。”

“孟德尔先生，有人站了起来， “我实在是不能理解为什么生物遗传最后和数学扯上了关系，我认为你的结论有些匪夷所思……

【他又给当时的很多大牛科学家写过信，但也都石沉大海。有个说法是当时的生物学界都忙着研究达尔文的进化论去了，那才是实打实的热点。因此孟德尔的遗传规律一直到死都没被人发现其价值。】

孟德尔死的时候其实只有四十六岁，看上去就是一个中年发福的普通男人。修道院的护士看到他后和他打招呼： 您的气色看上去可真不错。孟德尔和蔼