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第259节(1 / 2)

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娃娃谁的话都不听,唯独徐默说什么,她都照做。

这次,扭扭捏捏走过来,明显是知道犯了错。

徐默将其抱起,小声询问,娃娃也是连说带比划,叽里咕噜说了一番。

了解清楚之后,徐默点头,放下娃娃,冲着水去海拱手一礼:“水大师,徐某向你赔罪了!”

事情经过,魏三娘和娃娃已说的很清楚。

那诡异尸佛进入黑旗后,便如凶神恶煞一般,要吃了旗中之鬼,结果自然是被众鬼反击,最后娃娃立功,按倒尸佛几口吞吃。

吃了之后,就剩个五方佛冠。

徐默知水去海是为了帮自己祛除怨念,这才动用尸佛,主要怪自己,非要睁眼去看,才引发麻烦,所以才给对方赔礼道歉。

谁料水去海一听,大喜过望,看向娃娃,然后双手合十念佛号,居然是跪下,行一大礼。

“多谢小施主成全。”

徐默大为不解,前者解释道:“我师父曾有言,他修食念法,聚恶于体,以度苍生,是在修佛,若有一日能有旁物吃了他,便说明,那是度他成佛的有缘人,需大礼谢之。”

有共同理念的修仙者

水去海的师父,法号‘十方禅师’。

这位大师修行之法和旁人不一样,属于异类,所以很多寺院容不得他,这位也不喜欢居于固定一处修行,喜欢云游,在‘行’中求知,在‘知’中悟法。

当然这个旁人眼中的‘异类’,却和徐默的修炼理论很相似。

对方不想吃人修行,讲究以善待人,讲究但行好事莫问前程。

这是其一。

还有很重要一点,这位十方禅师曾经说过:修行之路,重在修心,修性,修身,这修的是自己,也是旁人。

还说善恶两念是可以传递给旁人,若是善行天下,得善之人,也会行善,如此,天下向好,人心向德。

听完这个,徐默点头,觉得这才符合自己心中高僧的形象。

哪像法禅寺那静虚和静空和尚,哪像千手佛那伪佛,自私自利,却还装模作样,早已经背离真正的佛道。

“那后来,十方禅师怎么成了尸佛?”徐默问。

心中虽有猜测,但还是要问个清楚。

水去海道:“我师父乐于助人,寻常事还好,但若时遇到那些诡异害人,师父很多时候却是无能为力。他曾亲眼见到一家十三口人被妖邪害死,身在旁,却难以阻止,能做的,只是在旁念佛经超度亡灵。可师父说,修佛若见恶不阻,那和作恶的邪异有何差别?”

“于是,师父修‘食念’之法,吞恶,以佛法化解,只是时日长了,还是被所食怨念影响。或许也知道‘食念’不可长久,那几日师父每日苦思,有一天他突然找到我,说他悟出了真正的成佛之道,便是苦难我受,福留苍生。”

徐默听完点头,若有所思:“明白,我不入地狱谁入地狱嘛!”

水去海一听,细品,眼睛一亮连连点头。

“徐施主所言,当真是一语中的。”

至于十方禅师是不是真的成佛,徐默不知道,因为对方已被娃娃给吃了。再看娃娃,戴着那五方佛冠,跑来跑去,显得很高兴。

对于十方禅师有没有成佛这事儿,徐默没有多问,水去海也没有多说,可能他自己也不知道。

“我师父后来情况越来越差,身体干枯,灵智丧失,成了尸佛,平日里装在竹篓当中,由我背着,若是遇到邪异怨念,便以佛经趋势吞食。数日之前行至这破庙当中,已数年未曾说话的师父突然托梦于我,说此处将有邪异降临,让我留下。”

之后的情况,就很简单了。

水去海和尚也是听话,就留在这里,果然遇到怨怨山降临。

只是后来发现此处凶险异常,但即便要走也做不到,所以之前水去海和尚说他是被困在这里的,也是一点没错。

“至于卢施主和他的朋友,是之后来到此处,只是他那位朋友伤势极重,没有撑过去,眼下也只能置于庙中,等这诡异散去再入土为安。”

原来,地上的尸体是这么来的。

至于卢姓汉子,就是寻常武者,和友人相约参加一位武林名宿的寿宴,回去的路上遇到诡异之物。

友人被诡异袭击,重伤不起,他背着对方一路寻到此处。

也算是命大。

徐默观察,卢姓汉子武功还行,称不上一流高手,但内功也小窥门径,估摸能活下来,和过于常人的体魄也有关系。

这会儿那卢姓汉子估摸也看出徐默不是‘坏人’,所以也凑过来,态度非常好。

“徐先生,这里究竟是什么地方?”卢姓汉子壮着胆子问。

“刚刚水大师已经说了,此处是怨怨山!”

徐默问水去海,知不知道怨怨山更多的事情,后者苦笑摇头:“就这个名字,还是我师父托梦告诉我的,我也好奇这怨怨山究竟是什么地方,我师父,又为何要托梦让我

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