第169节（2 / 3）

裳不成？”

苏云侧头，向裘水镜身后看去，只见这位先生前面的衣衫整整齐齐，背后的衣裳则被烧得一干二净，露出白皙的后背肌肤和屁股，还有两条大长腿。

“难怪左仆射会送出一件衣裳。”苏云恍然。

左松岩又把衣裳丢给裘水镜，悻悻道：“我不许给他，此时难以善了！他若是无法从我这里得到朝天阙，必然会出手，那时，我们能抵挡得住他？十锦绣图都被他打烂了！”

裘水镜沉默下来。

左松岩冷笑道：“帝平若不是昏君，便不会在这个关头诏你回东都。不问民生问长生，换个皇帝怎么了？”

苏云忍不住道：“薛圣人，恐怕也是问长生之辈。他手中的朝天阙，恐怕已经集齐八面了。”

“并没有。”

裘水镜淡淡道：“他永远也不可能集齐八面朝天阙。”

苏云怔了怔，裘水镜走出十锦绣图，向下看去，只见朔北各路军侯向天市垣进发。

“他平定塞外动乱，此去东都，便是滚滚大势，甚至有碾压皇朝气象的大势……”

裘水镜吐出一口浊气，忧心忡忡。

边军开拨，直奔天市垣而去，苏云也不曾来得及歇息，继续奔走，将那些被他封印的朔方高楼大厦恢复原状，将空中一道道云桥复原。

朔方城中的战乱已经平息，只剩下七大世家的余党逃出朔方，但有城防军前去追杀。这些余党已经不成气候，很难形成对朔方的威胁。

文昌学宫也恢复如常，士子们上街，帮助灾后的民众，只是左松岩清点人手，发现闲云道人、灵岳先生不见踪影。

苏云返回山水居，去寻几个小狐狸，青丘月、狐不平和狸小凡都在山水居，惟独不见花狐。

他不禁皱眉，请左松岩四下寻找，但找遍了文昌学宫，也没有花狐的踪影。

左松岩劝慰道：“这些日子，花斛士子都是与灵岳先生厮混在一起，有灵岳先生在，应该没有大碍。”

苏云还是有些不安，心道：“但愿二哥与灵岳先生不会有事。”

朔方边陲，天云岭。

灵岳先生和一个眉清目秀的少年站在天云岭的山头上，看着正在逃窜而来的文家灵士，灵岳先生道：“杀害我师兄野狐的，便是文立芳，文仆射。花狐，要动手吗？”

花狐的个头又比以前高了许多，变得高大帅气，衣着服饰也多了几分儒雅，只是耳朵还是狐耳，从头发里支棱出来，带着黄红的毛色。

“老师，野狐先生到底是什么人？”花狐看着越来越近的文家灵士，问道。

灵岳先生道：“野狐是我师兄，他死后性灵依附在狐狸身上，忘记了前世自己是谁。”

“可是，为何鬼市里没有他？”花狐不解道。

“没有他的性灵？”

灵岳先生怔了怔，皱眉道：“你确定鬼市里没有野狐师兄的性灵？”

四大神话

“我与小云离开天市垣之前去过鬼市，小云向他的摊友道别，那里并没有先生的性灵。”花狐道。

灵岳先生脸色微变，沉吟着走来走去：“以师兄生前的修为，不可能性灵飘散，他的本事天下少有……”

花狐不解，野狐先生真的这么强吗？

倘若果真如灵岳先生所说，野狐先生真的这么强的话，他怎么会化作妖狐？

强大的存在，其人死后，性灵往往会化作鬼神，如东陵主人，如文昌帝君，只有实力较弱的才会依附在野兽身上化作妖怪。

天象境界的大士，死后性灵为鬼，征圣境界的大士，死后性灵为神。

骊渊境界的话，便只能附身于草木器物为精怪，依附飞禽走兽为妖，无法成为鬼神的。

如果野狐先生真的很强，他的性灵可以保留前生的一部分智慧，成为鬼神。

只是，鬼市中真的没有野狐先生的性灵，出现这种情况，多半是野狐先生的性灵太弱，无法保全性灵。

但是，灵岳先生口中的野狐先生并不弱。

“先生，你与野狐先生到底是什么人？”

花狐注视着向这边飞速逃来的文家灵士，询问道：“我追随先生修行这么久，始终未曾问过先生来历。先生在文昌学宫教书，别人都将污水往先生身上泼，黑锅往先生头上扣，但是这几个月来我发现先生尽管好色卑鄙而且下流，不过先生还算是好人。”

他转过头，目光落在灵岳先生脸上，道：“先生的学问极高，先生在儒学上的学问，看似与野狐先生不同，叛经离道，但是却自成一体。这是最让我惊讶的事。倘若先生与野狐先生是一个老师教的，那么你们的学问怎么区别如此之大？”

灵岳先生道：“我们的老师，你可能见过。天门镇外有一颗歪脖子柳树，树上挂着一人，他便是我与野狐的老师。”

“岑伯？”花狐怔住了。

岑伯就是那位关照苏云的岑伯，住在歪脖子树下的坟冢中，当初苏云被放在小棺材里