第30节（2 / 2）

长斗法，而且手段狠辣，修炼功法，从来不以养生长寿为理念，也少感悟天地大道，只一味争强斗狠，只为生存延续。

因此便有许多秘咒，威力极大，修为低下的也可以施展出来。

但代价也相对提高，不再是自身法力之类，而是燃烧精血，寿元，气运……

黄天驱散了上方的黄尘，但没有驱散迷雾。

迷雾也是水汽，不能迷惑水神。如此这样敖青也能看见下方打斗的大概情况。

此时巫荻拿出一个染血小草人，又用指甲划开眉心，滴落一滴养神精血。

将其滴落在染血草人上，染血草人便开始蠕动活化起来，上面的草是蓍草，但却是用部落俘虏的敌人的心头血灌溉的。

是用来施展咒法的上佳材料，这么一个草人，本该用来“替死”。

但要咒杀神灵，磨灭其身上的气运，功德什么的，便只能动用此物。

巫荻要用的咒术，名为五阴钉魂死咒。

此咒需一手拿锤，一手拿钉，用自身灵魂祭祀域外“五阴炽魔神”，做为引子，使五阴炽魔神加持五阴咒力。

五阴咒力可以自动识别其心中仇恨之人，由此拘来气息，困于草人之中。

方相氏祭文

五阴钉魂咒只需施咒者一边将精血涂抹草人，一边念动祭祀魔神的咒语，然后对着草人钉，钉头，钉心脏，钉丹田。

中咒者，便会失去意识，失去生机，失去法力。

敖青看他如此阵仗，不敢大意，又传念给黄天：“他在用巫咒，此种法术，无迹可循，尊神小心。”

黄天自也看得清楚，见气息被摄，一股源于天外的凝视，突然降临在自身身上。叫自己一动不敢动。

好在敖青，只在乌云之上，离着地面十数丈高，远程支援，试图操控水炁伤敌，是围魏救赵之术。

巫荻感应体内的血液，竟然隐隐被外人突破自身巫力屏障，试图叫血液逆流，当下大骇。

运起血脉巫法，将自身气血鼓动，平息外干涉。

同时一杆巫幡运气，便有灰朴朴的蛮荒气息涌动而出，隐隐可见其中有野兽嘶吼之声。

此为百兽幡，乃是用百兽之血浸染幡布，用百兽精魄做为幡灵，汇聚游离在天地之间的血煞凶狠之气，炼制而成。

此幡内有百兽，分可以百兽齐出，吞人精血，神气。合可以组合出一头上古凶兽虚影。

此时直接一头如蛟似虎的凶兽虚影自幡中出现，足足有三丈来高，凶猛异常，自带威压。

而巫荻则继续施展咒术，打算先咒杀黄天，再对付天上的敖青。

黄天本来觉得略微轻松一些，但见此幡生出怪兽，顿感觉压力：“这人怎么这么多法宝？这叫我如何渡劫？”

殊不知，瘦死的骆驼比马大，这个巫荻是一个部落的火种，虽然传承宝物十不存一，但也是一个十足的富人。

那巫荻此时燃烧寿元，流出精血，又同时招出两件宝物，百兽幡、大力白骨神魔，自身法力飞速消耗，根本撑不了多久。

因此选择速战速决。

只见其第一钉先钉在草人心脏之处，一股源自天外的咒力，直接叫黄天心脏破碎。

但黄天是地灵，没有五脏六腑，此时只觉得胸口骤疼，同时有五阴魔气化作咒灵，欲图夺取黄天生机。

然而黄天生机无限，地灵本质上，是大地灵性所化，不说与天同寿，起码是与地同寿。

这个地是指孕育黄天出生的地灵宝穴。

黄天自觉没被咒死，虽然疼痛，又有这个什么五阴咒灵窃取自身生机，但一时间竟然奈何不得自己。

见此，黄天不管不顾，施展法术，配合敖青，将那巫荻周边一片土地软化，和敖青调动的地下水灵之气结合，形成了一片泥沼之地。

与此同时，敖青知晓黄天的苦处，又害怕黄天真的被咒杀了，自己也绝对好不了。

当下一道金光从敖青袖子里飞出。

却是一张白纸显形。

纸张上面有一篇文章，乃是儒家大能写下的“驱邪除秽”的祈福祭神文章。

这件宝物还是敖青母亲留下的。

那五阴炽神魔，自然也属于邪魔恶灵之流。

那祈福文章之中，化出一道带着鬼神面具的虚影，乃是上古驱鬼之官，方相氏，是儒家记载之中圣王的后裔。

黄天体内咒灵被方相氏驱逐，很快便化作一团黑光，回到了巫荻身上，将其反噬。

黄天没了五阴咒灵纠缠，便集中力量。

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