第551节（3 / 3）

，去了沂明之山。

到了沂明之山，乃见到了黄天，沂武帝君。

“你可愿意将那华阳山，作朕开天支撑天境的柱子？”

作天柱乃是好事，洞天可直通天境，加上黄天在场，不会害自己，华阳子直接点头：“此山本就在太岳境内，帝君若有需征去，自无不可。”

“神山有主，哪里能没有补偿？平白征用，有失帝家风度。”

随即跟着华阳子谈起补偿来，沂武帝君进入天境之后，便不打算出来，因此要为隆昌留下一副好牌。

华阳子执拗不过，便收下了一份颇为厚重的征用补偿款。

而且是只入他一人口袋，无需充公的那种。

黄天这才道：“依我之见，帝君虽然开辟的是天内之天，但需得有所特点，帝君打算以何立意开天呢？”

沂武帝君道：“我乃山神出身，以武神得道，即便开天，也难逃这两个立意，即想收纳以武道飞升的修士，或者是成为天下神山之宗，为天下山境之首。”

“武道飞升么？”，黄天倒是觉得莫名和那永恒圣杯之中的修罗族对应，但那是血海，与帝君的“神山之宗”，对应不上。

最好是将两种融合在一起。

随即黄天便想到了一个主意：“帝君何不创造一种山岳武道，武道意志便联通山岳，传道于天下，将天下武道意志，化作天境之中连绵的高山，每山之上，有一个擂台，打败擂主，自身所在神山便会增高，如此显示天下武道排名，此境武道飞升者可入，但武道入极，亦可精神进入，挑战擂台，如此武道之极，就是高山仰止。”

沂武帝君觉得不错，虽然他的武，是武功的武，乃是开辟太微世界大门，占据洲陆的武，不是武术的武，但混淆概念，形成自身为顶点的秩序链条确实不错。

于是同意下来，不过仅仅吸纳武道飞升者，尤有不足，沂武帝君对仙道飞升，灵修飞升，都想要纳入天境中来。

黄天便给了天境分区域的建议，毕竟黄天的太皇黄曾天便是如此规划。

帝后娘娘则道：“天境亦也有我的一部分，我权柄在送子，姻缘，若那不是山，就是擂台，都是男子比武，哪里得了姻缘送子之意？”

却是不满意：“我观五方上帝的天境，也没有说专于什么，按照我的意思，天境需得贴合道果之气氛，你说以山修行，以武得道，却不贴合你的道果，既说要成就太乙真流，何必遮遮掩掩，只将道果展示出来，如我一般，只权柄在何处，天境便需为什么服务。”

黄天赞叹道：“娘娘看得通透，我那处太皇黄曾天便是为了三岛气数，乃至于宣扬我救苦救难，和接地气，亲民的形象，如此契合我无极道果。”

沂武帝君道：“我三千道果，虽有些结构核心，但体系臃肿，原来的路途已经不适合我了，我既然叫沂武帝君，即作武帝，武道帝君，凝聚武道太乙道果，渐渐趋于高武体系，而非神通道法体系，非如此脱胎换骨，不可摒弃我不需要的神通法术道果。”

“比如，我证了佛门道果，那我就有一门佛门武学，可练成金身，我有一天魔道果，便可成就一门天魔秘武，如此佛门和天魔，两个不想干的道果，便因为武之一字，联系在了一起，成了体系。”

“仙武，神武，无非成仙还是成神，但只通个武字，便需认我这个武帝，来完成太乙唯一，太乙束一。”

太岳腾胜天

以武道收拢三千道果，什么鬼仙道果，便成幽冥鬼武，佛门道果即成金刚不坏金身，那天仙道果，即可成仙肌玉骨，炼体成圣，仙武大圣，巫道道果，即成炼体大巫，顶天立地。

将一应之概念，成为“武学之道”。

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