第688节（2 / 3）

立即便有人在“闻道愈乐”，旁边立了字碑，写下了“名垂宇宙”四个大字。

老丹这才出现，只见他穿着山长教谕的衣冠，左手持扁拐，右手拿着一本书，徐徐步行而来，走到了大衍道君面前：“九洲大学山长老丹，见过大衍道君。”

大衍道君看出老丹底细，于仙道已经八证，于神道，是“先天自然教化老君”，只要进行教化之职，便可提升道果业位，是“天地君亲师”之中的师位。

不过始终是没有证道的，虽有教化之功，但很抱歉，马上就是我的了。

但袖中把玩的一枚残玉却忽热忽冷，变幻之极，变着法提醒着大衍道君。

大衍道君这才隐隐察觉不对，一边默默推演未来，一边开口道：“不过求人之辈，不敢得不求人之礼。”

他说自己是求人，说老丹是不求人，却是姿态放得低。

老丹道：“求人不求人，都需求道，道君这是在提点在下么？”

大衍讲道

大衍道君推演了一会，结果纷乱如麻，感觉有些不对劲。

毕竟老丹再多证天仙，也仅仅是天仙，而不是道君。

那是谁在算计我？

又或者进入九洲，就是一个圈套？

大衍道君心中镇定，他来之前算过，无有性命之难，也能加入九洲，得到极大的好处，于道途有益。

可既然如此，又怎么会算不出来呢？

天帝出手？

总感觉不大可能，还是面前这位，是有什么宝物，躲过了测算？

自得残玉以来，大衍道君便从来没有吃过大亏。

“并非指点，只是实话实说，我自九洲外来求人，自是要卑躬屈膝一些，不若你本就九洲之民，叫我羡慕。”

这是赤裸裸的想要加入九洲的话了，只是不该由他口说出，显得太没格调。

老丹道：“陛下无分别心，亦是从来以平等交流作宗旨，确实没有求人，不求人之说，道君若欢喜九洲，这回必定要多多领略风光，这才蟠桃丹元大会，正是要道君作上位尊客。”

大衍道君笑了：“多谢陛下抬爱。”

随即又道：“我得此处师生之邀，亦有些许兴致，打算于此讲道，一些自家门户之言，不知可否？”

老丹道：“九洲之中，百家争鸣，说的都是自家门户之言，自没有什么不可，只别有门户之见即可，还请道君多讲箴言道则。”

作了一个“请”的动作，将大衍道君请上讲台。

如此多师生，便是沧溟道君，天阵道君也觉得震撼，目光汇聚，也是有力量的，此处讲道台，又有聚势之能，目光从四面八方汇聚，又是仙人，只怕身弱之辈，就要被“看杀”了去。

大衍道君虽号称弟子三千，可讲课从来都是小课精讲，也没有在十数万人面前讲课的经历。

一是法不轻传，二是道不贱卖。

可初来九洲，在此落脚，其实为的就是将九洲大学纳入手中，成为天下仙学正宗，如今怎么能不拿出真本事，叫诸学仙学子，信服崇拜呢？

于是微微思索，便将自己编写的《大衍金章》的总纲，拿了出来讲解。

大衍金章是大衍道君自创的太乙仙诀，以残玉作推演，完善仙道，其总纲，有“清领诸道”之功，统合天地人神鬼，丹器符阵，虽拢共千字，却字字珠玑，蕴含道理非常。

“大衍之数，其用四十有九，则其一不用也。不用而用以之通，非数而数以之成，斯《易》之太极也。四十九，总而为一，散而为四十九，即太极在其中矣。动静一源，显微无问。知四十九为一之用，即知一为四十九之体。或以干支、辰宿、八卦、阴阳求合五十之数……”

老丹听出，这大衍道君，所得之法，根基在数术道理，以数术探寻宇宙真理奥秘，以大道五十为全，自身作遁一，求索四九之道。

当即便来了几分兴趣，这是道门正宗之法，若是旁门左道，管你什么道理，只按部就班的修炼就是，却不要求懂什么数术道理，因不参道行，故而元神不识天数，会逆行倒施。

又听后面言，数术与天地的关系：“天地辟，万物生，生必萌而后息……序则物不终和；和久则塞，央塞必有作，作则几乎正矣。至正必有抑，抑则冥，物不终冥，故以通而终焉。”

老丹听闻，不住点头。

而诸学生，老师，未必有道行精深者，便抓耳挠腮，暗暗道：“这大衍道君，讲的怎么如此枯燥乏味？”

大衍道君看出，于是运转“大衍道音”，使得诸人无需自有智慧，经文听得一字，便自动灌注一字的道理，听得一句，便得晓一句的文采。

老君这却摇摇头：学生们千人千悟，你一并填鸭灌入，各自没有自己的见解，只有你的东西，又算什么呢？

于是走上前去，开始提问。

大衍道君微微皱眉，怎么打断我讲道授法？这可是坏万数人机缘的大因果。

但听老丹一问，便知晓他