第160节（2 / 3）

陈罔市痴迷。

《螳》不是一次完成，而是一次体验，这次体验对她而言不是完满，是期待，期待下一次表演再次激活这种体验。

或许可以尝试从另一种角度来描述这件事。

这个世界上，有信宗教的人，也有不信宗教的人，但是几乎所有人都会具有与生俱来的宗教性，我习惯把人类生来就具有的一种本能倾向，归结为宗教性。

它代表一种向往深刻和超越的生命体验，纯粹的生命能量，完美精神层次的感觉，没有哪个宗教不是如此，即使是不以宗教为名的其他精神追求也是如此，比如儒家，道家，古希腊罗马的哲学……

当代人信教的愈来愈少，宗教的神圣和权威也不断被削弱，但是宗教性不会灭绝，很多人只是把宗教性寄托在了别的地方。

比如事业、爱情、家庭……

还有当下流行的拜物主义、拜金主义也是如此。

年轻女孩信奉美貌的力量、很多男性坚信权力的可靠性、一些人顺从世俗层面的道德标准并坚信它牢不可破……

这些都是宗教性映射在人的心灵上所发生的不同信念。

而对迟念来说，她无意中把自己的宗教性倾向寄托在了表演上。

它驱使她体验更深，不断向完美进发，虽然我们和她都明白这是不可得的，但是这种倾向与生俱来，它很容易洒下种子，然后生根发芽。”

迟立听完宋衍的话，用复杂的眼神看向宋衍，仔细地打量着这个俊美的青年。

“我觉得你很了解她。”

“因为我是近几年里离她最近的那个人。”

“那你觉得接下来应该怎么做？”

“我不知道。”

“那我们俩为什么要展开这次谈话呢，为的是知道双方都不知道该怎么办么？”

宋衍听完笑了，他的笑容非常动人，如同阳光下碎裂开来的薄冰般晃人眼目，让迟立不由自主失神了片刻。

等她回过神来，感叹道：“我的傻姑娘只有挑男朋友长相的时候眼光一流，你这孩子别的不谈，样貌真是养眼，其实小顾也不错，只不过他是另一种风格。”

这话宋衍不知道该怎么接，迟念确实是个实打实的颜控，宋衍怀疑这遗传自迟立，迟立从来都只喜欢漂亮男人做男友。

于是只能试图把话题拉回来，“其实您会到这里来，就胜过一切了。”

迟立没听明白宋衍话，眸中闪过疑惑。

宋衍补充道：“就像我能不能解决迟念的问题，对迟念来说其实不重要，重要的是不管怎么样，我会陪在她身边。”

迟立了然，宋衍的意思是迟念需要的不是让别人帮她解决她此刻面对的东西，况且也没有人能替她做到这一点。

她作为母亲，选择第一时间来到女儿身边，已经胜过万语千言。

这让迟立觉得舒服了一点，也有心情再揶揄一下宋衍。

“原来你话挺多的啊。”

“如果事关迟念，我确实话不少，她在我这里享受例外待遇。”

、聆听

迟立把这次看望迟念的旅途当作了给她自己的一个假期。

居住体验还不错，迟念每天带着她在附近的山野里漫步五公里，呼吸新鲜空气。

不过迟立不参与迟念和宋衍的每日必行的晨练活动，她给自己放假的时候，每天上午10点以前是不会起床的，早餐都在床上吃。

这天有点特殊，迟立梦到了于文泉。

梦中景象让她很不愉快，梦里不仅有于文泉，还有她曾经交往过的男朋友们，可除了于文泉那张让她又爱又恨的脸，其他人的脸全都模糊一片。

这种梦，不需要专业人士，迟立自己就能分析个七七八八，这加剧了她的不愉快，因为在心里得出的结论是她一直以来不愿意面对的某个事实。

迟立被梦搞得没了睡意，她又没有睡回笼觉的习惯，便穿衣起床，准备叫迟念陪她喝茶。

迟念泡茶确实有一手，迟立这几天每次喝茶都能喝到心肺通透，神清气爽。

可迟立刚走到楼梯口，就听见楼下客厅里传来听不太真切的说话声。

她下意识地去捕捉声音的含义，脚步也放缓下来。

又慢慢地往下走了四层台阶。

现在可以识别出是迟念和宋衍聊天的声音。

迟立没有再往下走了，她不顾楼梯每天被人踩上踩下，直接坐了下来，听楼下两人说话。

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宋衍靠坐在编藤沙发上抽烟，迟念则仰头躺在他的腿上。

迟念伸直手臂去摸他的唇，将烟从男人的薄唇里启了出来，然后毫无芥蒂地放在她自己嘴里吸了一口。

“我应该去找卓然算账，你现在有烟瘾了。”

“这又不能怪他，我之前拍戏就学会吸了，要算起来也该屠子肃背这个锅。”

“可是那时候你没上瘾。”