第十七章 容音（五）（2 / 3）

给了傅恒十日的假，要他去裕陵代自己祭奠先皇后容音。裕陵所在的遵化胜水峪距离京城三百多里地，傅恒璎珞带着福隆安，乳娘珍珠小全子，并亲随卫队等一行三十多人，每天只能行一百里，去就花了四天，一路住在沿途行宫，越行人烟越少，直到抵达泰陵以东六里处的梁格庄村行宫，待第五日一早，才去谒陵。

裕陵始建于乾隆八年，到乾隆十七年主体工程告竣，耗时近十年，耗银一百七十多万两。大行皇后的灵柩原来一直殡于长春宫，居丧期间，皇帝服缟十二日，服素两月，并每天到长春宫皇后灵前祭酒。乾隆十三年三月，大行皇后梓宫移殡景山观德殿，皇帝亲临祭酒。此后暂奉东直门外静安庄，皇帝也常亲临致祭。灵柩棺椁是到乾隆十七年十月，裕陵建好后才厝放入皇陵的，当时皇亲自护送至陵，并临视葬入地宫，这个时候，傅恒已经去了准噶尔，璎珞随太后长居圆明园。

这日虽未下雪，但天气寒冷，马车在笔直的神道上走着的时候，璎珞忽然有一种奇怪的感觉。这是皇帝的万年吉地，而皇帝正值盛年，没几天前，她还曾在他床边说了那么多话，看见他流泪，听见他说话，还常和他通信，忽然觉得讽刺而可笑。傅恒见她在笑，心里明白，于是也微笑着摇了摇头。

傅恒拿着皇帝手谕和守陵官核对后，车过五孔桥，便是六柱五门的冲天牌楼门，十分宏伟。过了牌楼门，是长长的石像生道，石像生共八对，自南向北依次为：文臣、武将、马、麒麟、象、骆驼、狻猊、狮，璎珞和一行的珍珠小全子，还有扎提威和阿正都是第一次见，感到十分的新鲜，全下了车。

傅恒因见过康熙爷景陵的石像生，告诉众人说皇帝的石像生比景陵的多三对。然后抱着福隆安去象和骆驼上骑了一会儿，福隆安咯咯直笑。石像生尽头是两个望天柱，须弥座雕饰七珍八宝，柱头雕饰海水江崖云龙图。神道两侧广植仪树松柏树。经过神道碑亭，车到了下马碑前，众人便下车步行，让车夫在这里等候。

神道碑亭向北，神路的东、西两侧是值班房，面阔三间，护陵的八旗兵昼夜在此驻守，尽头是隆恩门。隆恩门前是马槽沟，是为陵内和周围泻水之用。沟上是三路三孔桥。马槽沟南面，是东西朝房，面阔五间，进深三间。东朝房是茶膳房，祭祀时，在这里制作奶茶，西朝房是饽饽房，祭祀时在内打制饽饽，备办果品。

这日值守的是正白旗，参军率人众已等候在三路三孔桥前，见傅恒一行过来，众人立刻单膝跪地行礼。傅恒上前微笑着和参军说了几句，参军便率众退过一旁，众人穿桥而过，进了隆恩门。

隆恩门后是宏伟的隆恩殿，隆恩殿由金丝楠木建造而成，殿前有龙飞凤舞的丹陛石。裕陵的大殿都是采用珍贵的金丝楠木为主体建造而成，包括金砖和汉白玉，青白石料都是整块石料。金丝楠木有一个美称，叫做“万年吉木”，非常奇缺，从乾隆八年开始采伐，前后长达九年，等于和裕陵整个工程相始终了。

隆恩殿的里面雕梁画栋，十分精美，设暖阁三间，东暖阁为佛楼，中暖阁内现在供放孝贤皇后的神牌，西暖阁内供放着慧贤皇贵妃高氏的神牌。众人在皇后神牌前叩头，璎珞眼中隐有泪光，傅恒抱着儿子，福隆安瞪着大眼睛，好奇地看着牌位。

隆恩殿与之后的陵寝门之间，有三座规制相同的小巧玲珑的桥，叫做玉带桥，桥的栏杆上是精美绝伦的龙凤望柱头栏杆。陵寝门分中间的大门和左右两侧的小门，中门两侧有影壁，红墙黄瓦绿色琉璃，和宫里的门很像，之后是二柱门，石五供，傅恒在此处代皇帝祭奠，然后进入陵寝里最高的明楼。明楼座落在宝顶之前的方城上，明楼内的石碑竖立在须弥座上。

沿着方城明楼一层的阶梯通道而下，便是直通地宫的墓道。光线渐渐暗淡了，两个亲随点亮了四个火把，墓道壁垒森严，漆黑一片，但因为在地下，感觉很温暖，阶梯之下便是一道石门，有琉璃瓦状屋顶，门楼上出檐和瓦垅的吻兽，都是用汉白玉雕成，雕凿细巧。石门两壁各浮雕四大天王像，大小与真人相仿，形态多姿，线条清晰。傅恒说这第一道门叫做罩门。

头道门洞券两侧，墙壁上雕刻着四大天王，手持宝剑的南方增长天王，即毗琉璃，怀抱琵琶的东方持国天王，即多罗吒，手持宝塔臂缠水蛇的西方广目天王，即毗留博叉，手持华伞握银鼠的北方多闻天王，即略沙门。四天王横眉立目，坚甲利胄，魁梧伟岸，威风凛凛。

傅恒抱着福隆安就着火光看，孩子又咯咯直笑，墓道的幽深黑暗都被这欢笑驱散开去，众人都笑起来，璎珞心中欢喜之情油然而生。头道门洞券顶部是两座宝塔浮雕，墙壁上还刻有大幅的藏文佛经。

在地宫的明堂券顶，雕刻有栩栩如生的“五方佛”。五方佛占据东西南北中五个方位，各显神通，各显智慧。在穿堂券两侧墙壁上刻有“五欲供”图。傅恒说，佛主告诫后人，只有戒除这五种欲望，死后才能升入天国，进入极乐世界。五座器座之上各升莲花一组，分别托着明镜、琵琶、堡香、水果、天|衣五种佛前的供养品，通过眼、耳、鼻、舌、身的感觉