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第三十七章 责罚(六)(2 / 3)

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合’的意思。这衣服不是穿的,就是皇额娘的心意,因我是她的女儿,她才会赐她的旧衣给我。刘嬷嬷说她年轻的时候,在女红上下了许多功夫,那时候她很寂寞,先帝很少和她在一起,皇上也一早被圣祖接入了宫。皇上登基后,她才没做了。这衣服是当年苏州织造进献的,是她最喜欢的衣服之一。她还给我看过纱绣的几种针法。

爱莎问道:什么叫纱绣?容妃道:就是在纱上绣花,有一丝串,二丝串,长短串等针法,宫里的妃嫔常做这个来斗巧消愁度闲。爱莎叹息道:没想到,贵为太后,也这么多不如意的往事,皇帝的女人太多了,宫中大都是怨妇,怪不得太后不喜欢后妃唱歌跳舞,只对你例外,她对你其实都是因为皇帝陛下,皇帝陛下对你真是好的。

容妃也叹息道:皇额娘是因为皇上才在先帝登基后由潜邸的格格直接进的熹妃。其实皇上心里明白皇额娘当年的苦,所以他才如此孝顺。老人家本就守旧讲规矩,且皇额娘是太后,她又了解皇上的性子,若她再不讲规矩和体统,废祖宗家法,后宫就不成后宫了,不仅是妃嫔,还有那么多奴才,大家长真的不好当。心里想起那日李玉因皇帝的母子嫌隙和她说了一番无比忧心的话,她当时好好宽慰了李玉,说一切有她,又想:看题字,这两屏风是皇上登基不久画的,那时候皇上以为皇额娘是他的亲娘……

爱莎还在说:皇上对你真是好,什么都想着你,依着你。容妃笑起来,道:要是他的宠妃还不能随心所欲,还憋闷不快活,他这个皇上还当来作什么?爱莎觉得此话很有道理,但又觉得没太明白到底是什么意思。

几日后,玉京园收到了容妃的回礼,一共四样。

一个剔红枫叶秋虫图食盒,里面是各色中亚小点心各一,还有葡萄干,春橘和藏杏。这些倒罢了,璎珞特别喜欢那盒子。枫叶形状,通体朱漆雕枫叶细密的筋脉作锦地,压雕一只大蝈蝈。盒内髹黑漆,盒下承枫叶形座,匠心独具,细微精妙。

一把烫花素面折扇,扇柄竹制髹黑色,扇面纸质,色纯白,其中一面洒金为饰,不规则的金屑如落叶,如光斑,率意而抽象,对比强烈,极具神韵。

一对鱼鳔带架戟磬,其中一件磬体略成扇形,浮雕卐字纹带、回纹带为饰,下部镂雕鱼纹。鱼、磬谐寓“吉庆有余”。顶角有铜制变体寿字形活环,与支架上的蝙蝠形挂钩相配,组成“福寿”寓意的纹饰。支架方体,边框饰阴刻回纹装饰,站牙饰夔纹及回纹。另一件结构、纹饰与前件相近,惟磬身装饰为双螭捧寿纹,下部镂雕蝙蝠绶带,亦寓“福寿”之意。

璎珞知道这两样是皇帝给的,说扇子自己出门女扮男装时用,把一对戟磬分别置于傅恒的书房里,傅恒笑说皇帝是赐她放卧室的,她笑答卧室里已摆满了。

一对田黄石朱雀纹章,田黄石呈方底石头状,通身裹黑皮,陷地雕刻,其中一石浮雕出云纹与灰色蝙蝠;另一石陷地深刻卷云,再雕朱雀于云上。妙的是黑皮半透,除了雕刻的印章的部分,被包裹在内的黄石也若隐若现。这是给傅恒的,而且应是容妃给傅恒的,傅恒拿了,心里明白,容妃已经懂了他说的那些话和他送的寿礼,因其中一个图案照应了那日他灰衣上的蝠纹。

魏湄自小产后坐小月子,宫务自然是不管了。皇帝来看她,她总是泪流不止,说对不起皇帝和太后。太医院说她身心两损,以致抑郁,看见皇帝会更加伤心,于是皇帝不再去,教庆嫔带着十四阿哥天天去储秀宫陪伴她一阵。本来皇帝计划德保的女儿学规矩满三月后,将她4纳为贵人,但因魏湄小月便搁置了此事,德保亲自和皇帝说,要女儿先好好侍奉令妃一段时间,以慰娘娘的丧子之痛。

突然出了这等意外,奕禄惴惴不安,听德保说魏湄的情况不好,担心她从此既不能理宫务又将失宠于皇帝,李氏也着急,只能开解老爷,说魏湄已有十四阿哥和两位格格,无论如何不会太差。太医要令妃静养,不教见人,太后和其他内廷主位便只派人去问候,而后宫里在心中幸灾乐祸的其实不在少数。

孙方和德保奉旨调查六宫并太医院,各宫和所有奴才屋里都被要求翻箧倒柜,却未发现任何线索,报知了皇帝和皇后,上下诸人自然叫苦不迭。舒妃抱怨时,庆妃只劝她说魏湄病怏怏的真的很可怜,舒妃便说她养着别人的孩子,自然是为别人说话了。那拉氏正中下怀,只在面儿上命太医院好生为令妃调理,每日打发珍儿去问两句。储秀宫一时便门庭冷落起来。

李玉每次经过的时候,总是想起自己当日那个想法,竟然应验了,心里十分的不安,又不好告诉人,后来终于告诉了容妃。容妃便和太后说要萨满太太来做法事,为令妃去去晦气。于是内务府掌仪司教萨满神房在坤宁宫做求福祭祀。

萨满教是女真族的传统信仰,一个地区一个部落唯一的神职人员就是萨满,可见对其崇敬的程度。大清的国教并非萨满,但宫中为了保存满洲遗风,始终保持着萨满祭祀。萨满祭祀名目繁多,坤宁宫求福祭祀更是非常大事,程序隆重而复杂,帝后都要参加。那拉氏心里明白是为了令妃,十分不快,但自然

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