第四十二章 旌功（三）（3 / 3）

道的前方有一个青衣少年背对着他们，正坐在路边一块石头上吹笛。依博尔见这少年穿的不是侍卫的衣服，更加惊奇，看着永琪。永琪道：过去看看。

两人走到这少年身后，笛声嘎然而止，这少年转过身来，看着二人，微笑道：名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。二位别来无恙？依博尔大吃一惊，冲口而出：桑公子！这少年道：筠儿。依博尔还是不能相信，道：你真的是桑公子？你没……这少年道：莫摇清碎影，好梦昼初长。筠儿，你好吗？

依博尔看看永琪，又看看这少年，还是不能相信。永琪笑着握住她的手，道：坐下来说。然后扶她在道旁的一块石头上坐了，告诉她，皇帝并没有为难蕴端，在乾清宫发落了走私案后，便放桑公子回家了，桑王被圈禁，无旨不得出府，但桑公子却和以前一样，是自由人。依博尔喜出望外，看看永琪又看看蕴端，高兴地说道：太好了！太好了！皇上真好！

蕴端微笑道：多亏了五阿哥为我说话。依博尔又大吃一惊，道：原来你知道了！立刻想起，既然蕴端同自己和永琪一道来了南苑，他怎么可能还不知道，于是不好意思起来。蕴端道：我被下狱后，傅恒大人和纳兰夫人立刻通知了五阿哥，五阿哥便请见皇上为我说话。我出狱后，纳兰夫人才告诉了我一切，我才明白你们当日为何都隐瞒了身份。

永琪笑道：其实你们都误会皇阿玛了，他根本不会为难桑公子的，之前姨妈和桑公子开了一个玩笑，皇阿玛这个玩笑不过开得更大一点儿。依博尔大惑不解，看着永琪。

蕴端道：我也是出来后，才知道的。皇上不过是想看看，我是不是说到做到，真不怕死，他才好放心我和五阿哥交往。依博尔恍然大悟，原来皇帝是在考验蕴端，和永琪亲近的人，他必须要看看。于是也笑起来，道：你原来都不知道他是……也没和他来往。说着脸红了，因蕴端正是因为她才不愿再和永琪来往的。

蕴端道：纳兰夫人和五阿哥为了救我父子性命，说我是五阿哥的挚友，说不得，从今往后，桑某真的要高攀了！说着起身，对着永琪长揖到地。永琪忙起身拉起他来，道：快别这样，你才是我们的恩人，好，我们便一起。蕴端道：谢五阿哥成全蕴端，否则蕴端要和家父一样，犯欺君之罪。说着二人相视一笑。依博尔也站起身来，对二人道：我太高兴了，今天我们三人一定要庆祝一下，不醉无归！

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【琉球腰刀】清康熙、乾隆朝，琉球国王向清廷进贡了大批日本刀，雍正帝曾下谕清宫造办处，打造刀头“可照日本刀样做”，可见琉球腰刀对清宫的武备有一定的影响。

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【阿里衮与傅恒】在历史上，除了从乾隆二十五年起便在军机共事。并分别于乾隆二十年和二十九年两次任户部满尚书。在后来的缅战中阿里衮病后不顾傅恒劝阻，还奋勇作战，最后卒于军中，谥襄壮，祀贤良祠。

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【依博尔所录悼诗】乃香冢碑上正文后的七言绝句。

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【弘晓因祭祖得咎】这件事是乾隆八年（1743），弘历首次到盛京谒陵，并在清宁宫举行祭祀活动，当时对不遵守祭祀习俗的王公大臣们训斥了一通，其谕如下：尔等得与朕在清宁宫内祭祀，皆祖宗所赐之褔，亦系满洲之旧例也。【今观满洲旧例，减至废弛。且如怡亲王弘晓不佩小刀，是何道理。】延禧里改编成坤宁宫祭祖，因胙肉被罚。小说后面将提到，满洲入关后，坤宁宫祭祖脱胎于清宁宫祭祖。因自雍正开始，皇帝从乾清宫移居养心殿，皇后也不再居住在坤宁宫，而是择东六宮、西六宮之一居住，坤宁宫成了祭祀场所而非皇后寝宫。

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历史上的弘晓是清朝著名藏书家、诗人，善文，喜欢读通俗小说，而且他家和曹雪芹家关系密切。脂批《红楼梦》己卯本/乾隆二十四年本脱胎于怡亲王府本，由怡亲王组织人抄录，这个本里录入的脂批较少；脂批《红楼梦》庚辰本/乾隆二十五年本，也是脱胎同一怡亲王府本。原著应该是完成于乾隆二十年之前，后面的回录不见了，和避祸乾隆朝的文字狱有关，现在根据脂批和当时清朝的相关红楼梦戏剧诗词等，复原了很多线索，高鄂本里的后四十回也不是完全脱离了原著。但我们今天看见的前八十回其实也不是真原本，经过简化或改动，原著究竟是什么样的，不得而知，

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真正见过曹公原本的，除了曹公家的人，大概就只有弘晓和他府里的人。弘晓一家作为怡亲王派系，在雍正朝的势力是非常大的，小说后面会涉及。弘晓是桑王的舅舅，蕴端的舅爷，这在小说前面已经提到。一朝天子一朝臣，到了乾隆朝，富察家取代了怡亲王一家原来的地位，权倾朝野，一门朱紫，而铁帽子王家的正牌王爷弘晓只能得乾清门侍卫之一职。所以延禧里设定弘晓和长春宫及傅恒的对立很有意思。